اس چھٹی بارہ بار میں ہے - سال میں سب سے زیادہ اہم چرچ چھٹیوں. تاریخ کا جب رب کا نجات دہندہ منایا جاتا ہے، اس کی بدولت غیرمستقابل اور فروری کو 15 فروری کو واقع ہوتا ہے. لیکن یہ نمبر ایک نئی سٹائل سے مطابقت رکھتا ہے، اور پرانے پری انقلابی کیلنڈر کے مطابق یہ 2 فروری کو تھا. "Sblenya" لفظ کا مطلب سمجھنے کے لئے، کسی کو پرانا سلوکی لغت میں نظر آنا چاہیے. لفظی طور پر یہ "ملاقات" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے. پھر، جو فروری کے شروع میں تھا اس سے ملاقات ہوئی، کیا یہ واقعہ اب تک تمام عیسائیوں پریشان ہے؟ اس کو سمجھنے کے لئے، ہمیں دو ہزار سال پہلے منتقل کرنے کی ضرورت ہوگی، جب مسیح اب بھی ایک بچہ تھا، اپنی زندگی میں پہلی بار خدا کے مندر کو دیکھنے کے لئے تیار ہو.
چھٹی کی تاریخ
موسی کے قانون کے مطابق، یہوواہ کے تمام والدین جو پرانے عہد نامے کے اعزاز کا اعزاز رکھتے تھے، اگر وہ پہلے سے زائد بچے تھے تو انہیں اسے سختی سے نامزد وقت میں مندر کو لے جانا تھا. پہلے، ماؤں کو صرف قربان گاہ کی اجازت نہیں تھی. لوگ یہاں خالی ہاتھوں سے نہیں آئے تھے، کچھ قربانی کرنا ضروری تھا. کنواری مریم کے خاندان کو غریب سمجھا جاتا تھا، ان کے پاس ایک میمنی کے لئے پیسے نہیں تھے. قربانی صاف کرنے کے طور پر، ایک خاتون نے ایک جوڑی کا جوڑا دیا. ابتدائی بچپن میں مسیح کے استاد اور روٹی فاتح، اس کے نیک عملے کے مطابق جوزف بیتروتھی نے کہا تھا.
اس وقت تھا کہ مندر کی حد پر ایک قدیم پیشن گوئی کا احساس ہوا. سائمن بوگپریپٹس کے نام سے ایک قدیم بزرگ کئی سال تک نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے نبی یسعیاہ کی طرف سے تحریر ایک قدیم کتاب کا ترجمہ کیا. مندرجہ ذیل لائنوں کو لکھا گیا تھا: "ایک کنواری کو پیدائش میں ایک بیٹا ملے گا اور اسے برداشت کرے گا." وہ غلطی کو درست کرنا چاہتا تھا، یقین ہے کہ لفظ "ویگو" یہاں فٹ نہیں ہے. سب کے بعد، تمام اکاؤنٹس کی طرف سے، ایک کنواری صرف ایک کنواری ہو سکتا ہے. لیکن فرشتہ نے اسے نہیں دیا، اور وعدہ کیا کہ جب تک اس نے اپنے بیٹے کو اپنی آنکھوں پر نہیں دیکھا وہ مر نہیں جائے گا. نجات دہندہ میں، بزرگ نے آخر میں ورجن کے ساتھ ورجن سے مریم سے ملاقات کی، اور اس کے بچے کو اس کے ہاتھوں میں لے جانے میں کامیاب تھا. سمن نے اسے ایک بہت اچھا مستقبل پیش کیا، یہ بچہ حقیقی عقیدے کی روشنی کو تمام گنہگاروں کو برداشت کرے گا اور غیر قوموں کو روشن کرے گا. اس کے بعد، چرچ نے بعد میں انہیں عیسی علیہ السلام کے نام سے نوازا اور ایک سنت کی تعریف کی.
رب کا نجات دہندہ کا جشن منانے کا طریقہ
یہ عظیم اجلاس بہت علامتی تھی. ایسا ہوا کہ پرانے عہد نامے نے نئے عہد نامہ سے ملاقات کی اور اسے راستہ دیا. ارتھودوکس اور کیتھولک گرجا گھروں کی طرف سے خداوند کا جشن منایا جاتا ہے. مشرق وسطی میں، اس سے قبل چوتھی صدی کے ارد گرد تھوڑا سا آغاز ہوا تھا، اور مغرب پانچویں صدی سے شروع ہونے والے ایک سو سال بعد اس روایت کو اپنایا. وہ سب سے پہلے "عیسی علیہ السلام کے لئے تیرا دن" کہا جاتا تھا. یہ 40 ویں دن تھا کہ خدا کی ماں مندر کے قدم پر داخل ہوگئی تھی. بعد میں مغرب میں، "فضا کی دعوت" میں بدل گیا، اس حقیقت سے منسلک ہوتا تھا کہ مندر میں صاف پاکی منعقد ہوئی تھی. اور 1970 میں، ایک اور نام سرکاری طور پر بنایا گیا تھا. اب وہ سنیسی کہتے ہیں "خدا کی قربانی کا جشن مناتے ہیں."
چھیں صدی کے بعد سے، 544 سال میں واقع ایک معجزہ کی وجہ سے، اسکوز زیادہ شاندار طور پر منانے لگے. اس کے بعد قسطنطنیہ (موجودہ استنبول ) ایک خوفناک سمندر کی طرف سے مارا گیا تھا، اور سلطنت کی دوسری زمین (اینٹییوچ) خوفناک زلزلے سے تباہ ہو گئے ہیں. لیکن ایک سچائی عیسائی کے لئے، آسمانوں نے ایک حیرت انگیز اشارہ دیا ہے - جھوٹی طور پر لوگوں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ جج کو نوٹ کرنے کے لئے، مہلک پر توجہ دینا نہیں.
اس وقت سے، اس چھٹی کو زیادہ توجہ ملی ہے. اگرچہ وہ رب کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو مسیح کے لئے وقف ہے، لیکن اس کی مواد تھیتوکوس کے قریب ہے. خدمت خود نیلے رنگوں میں لے جاتا ہے، جو جوتوکو کا نام رکھتا ہے اور الفاظ سے شروع ہوتا ہے: "مبارک باد ورجن ...". دعوت کا مطلب یہ ہے کہ رب کا ظہور قدیم شبیہیں پر واضح طور پر نظر آتا ہے. وہ عموما بوڑھے آدمی سیمی کو ظاہر کرتا ہے، جو اپنے ہاتھوں پر خدا کے چھوٹے مسیح کی ماں سے لے جاتا ہے. مقدس نے پرانی دنیا کی علامت ظاہر کی ہے، جو نجات دہندہ کے آنے کو سمجھا جاتا ہے.