جدید دنیا میں ہمدردی - پیشہ اور خیال

ہیونزم اس نظریے کا حامل ہے کہ انسان اپنے تمام اعمال کو اپنی خوشی کے لۓ کرتا ہے، لہذا، صرف اس کی زندگی کا معنی سمجھا جا سکتا ہے. اس طرح کے نقطہ نظر کچھ غیر اخلاقی نظر آتے ہیں، لیکن کوئی مطلق سچ نہیں ہے، لہذا نتیجہ آزادانہ طور پر بنائے جاتے ہیں.

Hedonism - یہ کیا ہے؟

قدیم یونانی ہیودیوں کا ترجمہ خوشی یا خوشی ہے. اس نام پر اثر انداز، خوشگوار سنجیدگی کی تلاش کی قدرتییت کے بارے میں بولتا ہے، لہذا اس شعبے کے ساتھ کوئی شخص شعور سے چلتا نہیں ہے. اور چونکہ یہ انسانی فطرت میں منحصر ہے، یہ آپ کو خوشی حاصل کرنے کے لئے شعور سے براہ راست ہدایت کرنے کے لئے کافی منطقی ہے. اس بیان پر تمام تدریس ختم ہو جاتی ہے، کیونکہ کسی نے اس نظام کو ختم نہیں کیا ہے، لہذا اس کے پیروکاروں کا رویہ بہت مختلف ہوسکتا ہے.

نفسیات میں ہیونزم

یہ نظریہ ہمارے زمانے سے قبل بھی پیدا ہوا تھا، لیکن 20 پی پی پی میں سماجی نفسیات میں ہیروئنزم شروع ہونے لگا. دو طرز عمل تصورات ہیں:

• مستقبل - اعمال خوشی کی امید کے ساتھ منسلک ہیں؛
• یہ اقدامات کا مقصد تیزی سے خوشی حاصل کرنے کا مقصد ہے.

نفسیاتی ہیونزم کی کمی کی وجہ جذبات کے مرکزی کردار کی منتقلی میں ہے، پس منظر میں پس منظر میں حصہ چھوڑ کر. اصل میں، جذبات صرف بیکن کے طور پر خدمت کرتے ہیں جب آپ اپنی قیمت کے نظام کو قائم کرتے ہیں. اس کے باوجود وہ آپ کو جسمانی خوشحالی اور معتبر چیزوں کے حصول کے لئے انفرادی طور پر انفرادی طور پر عملی معنی سے محروم کرنے کا معائنہ کرنے کی اجازت دیتا ہے. اس طرح کے مطالعے زیادہ سے زیادہ لطف اندوز کرنے والے لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کی وجہ سے متعلقہ ہیں.

فلسفہ میں ہیونزم

آرسٹپس (435-355 قبل مسیح) تعلیم کے بانی بن گیا، یقین ہے کہ انسانی روح دو ریاستوں کی خوشی اور درد کا تجربہ کرتا ہے. خوشگوار راستہ ناپسندیدہ احساسات سے بچنے اور خوشگوار چیزوں کے لئے کوشش کر رہے ہیں. زور جسمانی پہلوؤں پر تھا. Epicurus نے کہا کہ فلسفہ میں hedonism کسی کی خواہشات کی مکمل اطمینان ہے. مقصد خوشی کے لئے ہے، لیکن خوشی سے آزادی. ان کی رائے میں، اس طرح کی خوشی کی سب سے بڑی پیمائش کسی بھی فوائد کے استعمال میں اونٹاکیا، دماغ کی سلامتی اور اعتدال پسند ہے.

18 ویں صدی بھر میں روشن خیال رکھی گئی. خاص طور پر فرانس میں آرسٹیکریسی، اکثر یہ آسان لطف کے حصول کے طور پر سمجھا. یرمیاہ بیتھم، جس نے ایک نئی سطح پر عدم تنازعہ کا ترجمہ کیا، فلسفہ کی تصور کو بحال کرنے میں مدد ملی، اس کے ذریعہ وسائل کے اصول کے اصول کے مطابق اس کا اصول بن گیا. یہ معاشرے کے رویے کو فراہم کرتا ہے جس میں اس کے تمام ممبر سب سے زیادہ لطف اندوز ہوتے ہیں.

ہیودزم کے لئے زندگی کے قوانین

نظریہ مکمل طور پر قائم نہیں کیا جاتا ہے، لہذا اقدار کی کوئی واضح نظام نہیں ہے، اور کسی نے اس کی نبوت کی حکمرانی نہیں کی. صرف ایک پوچھ گچھ ہے: انسان کا حتمی مقصد خوش ہونا ہے. اور اس کے لئے ناپسندیدہ نقوشوں کی تعداد کو کم کرنے اور خوشی لانے پر توجہ مرکوز کرنا ضروری ہے. یہ ہے کہ یہ سمجھنے کے لئے کیا مطلب ہے کہ، ان کے اپنے سینوں کی بنیاد پر ضروری ہے.

Hedonism - کیا یہ اچھا یا برا ہے؟

کوئی غیر منصفانہ جواب نہیں ہے، یہ سب اس تصور کی ذاتی تشریح پر منحصر ہے. کسی کے لئے، ہیودیت پسند نئے، تیزی سے طاقتور اثرات کا حصول ہے، اور کچھ خوبصورت لباس کی محبت اور خوشبو جھاگ کے ساتھ غسلوں کو اپنانے کی وجہ سے خود کو تعلیمات کا اطلاق سمجھتے ہیں. یہ واضح ہے کہ آپ کی روزانہ معمول بنانے کی خواہش تھوڑی دیر سے زیادہ خوشگوار ہے، کوئی بھی خطرہ نہیں کرتا. اگر آپ خوشی کا حصول خود میں ختم ہوجاتے ہیں، تو آپ صرف مصیبتوں کے ساتھ ختم کرسکتے ہیں. غور کریں کہ اس کی مکمل شکل میں کس طرح خطرناک ہونیوالیزم ہے.

1. مستحکم . آہستہ آہستہ عام طور پر خوشبو بورنگ بن جاتے ہیں، نئے اقدامات کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن جب وہ منظور ہوتے ہیں، وہاں کچھ نہیں باقی ہے جو خوشی لائے.
2. وقت کی فضلہ . خوشی کی تلاش کے لئے، مستقبل کی زندگی کا فیصلہ کرنے والے اقدامات لینے کے لئے اس لمحے کو یاد کرنا آسان ہے.
3. صحت کے مسائل . جو چیز جسمانی طیارے پر خوشی لاتی ہے وہ زیادہ سے زیادہ صحت مند منفی اثرات رکھتے ہیں.

ہمدردی اور خودمختاری

اس تعلیم کا فلسفیانہ حصہ اکثر خودمختاری سے مساوی ہے، لیکن یہ بالکل سچ نہیں ہے. ہیودیوں کے اصولوں کو اپنے آپ کو اکیلے پر حراستی کا تعین نہیں کرنا، دوسروں کی دیکھ بھال اور لطف اندوز کرنے کے لئے منع نہیں ہے. دو قسمیں ہیں: خود مختار اور عالمگیر. پہلے اپنی اپنی جذبات پر حراستی کی طرف اشارہ کرتا ہے، یہاں تک کہ اگر وہ دوسروں کی طرف سے شریک نہیں ہوتے ہیں. دوسری شکل کے ماہرین کے لئے یہ ضروری ہے کہ خوشی ان لوگوں کو توسیع دے جو ان کے قریب ہیں.

ہیروئنزم اور عیسائیت

مذہب کے نقطہ نظر سے، جو کچھ خدا کی خدمت کرنے کا مقصد نہیں ہے وہ ایک باطل ہے جو توجہ کے قابل نہیں ہے. لہذا، عیسائیوں مسیحیوں کے لئے ایک گناہ ہے. وہ نہ صرف اعلی ترین مقصد سے پریشان ہوتا ہے، بلکہ اس کی جگہ لے لیتا ہے کہ اسے زلزلے کے سامان حاصل کرنے کی خواہش ہے. اگر ہم عام طور پر رجحانات کے بارے میں بات کرتے ہیں، مخصوص معاملات کا تجزیہ کئے بغیر، آرام کے لئے معمول کی خواہش شاید جرم سے بلایا جاسکتا ہے. ہیودیوں کی بھی عام شکل، ہمیشہ گنہگار بننے کا باعث بنتی ہے، دوسرے لوگوں کو عیسائییت کی مدد کا خیر مقدم نہیں کیا جاتا ہے.

آپ یہ نہیں کہہ سکتے کہ کوئی بھی گنہگار گنہگار ہے. ہر معاملے کو الگ الگ سمجھا جانا چاہئے. اگر آپ اپنی حیثیت کو اپنی حیثیت سے واقف نہیں کرسکتے، آپ اپنے مذہبی عقائد کی خلاف ورزی نہیں کرنا چاہتے ہیں، اور آرام سے آپ انکار نہیں کر سکتے ہیں، تو آپ پادری سے مشورہ کرسکتے ہیں. وہ مقدس مضامین کو بہتر جانتا ہے، اور اس طرح اس تنازعات کو حل کرنے کا تجربہ ہے. سچ ہے، وہ بھی، غلط ہو سکتا ہے، اس لئے حتمی فیصلہ خود کے لئے رہتا ہے.

مشہور

جدید معاشرے میں، تقریبا کسی بھی مشہور شخص کو "ہتھیار پرستی" کی جانچ پڑتی ہے. یہاں تک کہ اگر ان میں سے کچھ خیرات میں مصروف ہیں یہاں تک کہ اگر، اس کے بعد ہی خوشگوار اثرات کے لۓ ان کی اپنی پیاس کو پورا کرنے کے بعد ہی ہوا. یہ ہماری عمر کو نہ صرف لاگو ہوتا ہے، ایک آرام دہ زندگی کا مفاد ہمیشہ ہی رہا ہے. Epicurus کے بعد، جو اسودیت کے اپنے فارمولے کو حاصل کرتے تھے، اساتذہ نے بحالی میں نئی ​​زندگی حاصل کی. اس کے بعد پیروکار پیٹرراچ، بوکوکیو اور ریمومونی تھے.

پھر اڈینین ہیلوییٹس اور اسپینوز نے تعلیم میں شمولیت اختیار کی اور عوام کی دلچسپی کے ساتھ انسان کے خوشحالی سے متعلق تعلقات قائم کیے. تھامس ہبب نے حدود کی دلیل بھی کی، اس اصول کا اشارہ کرتے ہوئے "دوسروں کو ایسا نہیں کرتے کیونکہ آپ آپ کو کرنا نہیں چاہتے." یہ اصول مذہبی، اخلاقی اور قانونی فریم ورک کے ردعمل کے سب سے زیادہ وشد مثال کے مطابق نہیں تھا، مارویس ڈی سڈ کے کام تھے.

اسودیت کے بارے میں کتابیں

رجحان بہت سے لوگوں کے لئے دلچسپی کا حامل تھا، یہ فلسفیوں اور نفسیاتی ماہرین کی طرف سے سنجیدگی سے مطالعہ کیا گیا تھا، اس کی وضاحت فکشن میں بھی پایا جا سکتا ہے. یہاں پر کچھ کتابیں موجود ہیں.

1. "اخلاقیات کے اصول" جارج مور . انگریزی فلسفی رجحانات اور نقطہ نظروں کی فطرت پر ایک عیب دار کی طرف اشارہ کرتا ہے - اس کے حصول کے اچھے اور وسائل کا ایک مرکب.
2. ڈیوڈ لینسن کی طرف سے "دماغ اور خوشی" . یہ کتاب نیورسیسی کے میدان میں تازہ ترین کامیابیوں کے بارے میں بتاتی ہے، جس نے خوشی کے حصول اور اس پر انحصار کا قیام کرنے کی اجازت دی.
3. "ڈورین گرے کے پورٹریٹ" آسکر وائلڈ . ایک معروف کام جس نے ایک سے زائد اسکرین ورژن سے گزر چکا ہے، اس کے ارتکاب کے سب سے زیادہ منفی پہلوؤں اور نتائج کو ظاہر کرتا ہے.
4. Aldous ہکسلے کی طرف سے "ایک بہادر نیو ورلڈ" . تمام سماجی زندگی خوشی کے اصولوں پر بنایا گیا ہے. اس طرح کے ایک تجربے کا نتیجہ کام میں بیان کیا جاتا ہے.
5. "آخری خفیہ" برنارڈ Verber . اس فنانسسی ناول کے ہیرو انسانی خیالات کو دیکھنے اور کسی بھی کام کرنے کی وجہ سے تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں.