خصوصی اقلیتی دنوں کی تعداد متاثر کن ہے، لہذا صرف پادریوں کو سب کے بارے میں یاد رکھنا پڑتا ہے. مثال کے طور پر، آپ کو یہ بتانے کے لئے کہ رب کے صلیب کے اختتام کی چھٹی کے لئے، چند لوگ لوگوں کے نشانات اور رواجوں کے ساتھ ابتدائی تیاری کے بغیر بات چیت کرنے میں کامیاب ہیں. لیکن اس وقت عیسائیوں کے لئے یہ دن واقعی اہم ہے، اور اس کی تاریخ امیر ہے.
وہ کب اور کب منا رہے ہیں؟
رب کے صلیب کے اختتام کے دن کے عقائد اور نشانات کے بارے میں بات کرنے سے پہلے، یہ سمجھنے کے قابل ہے کہ عیسائی دنیا کے لئے یہ کس طرح کی چھٹی ہے اور یہ کیا ضروری ہے. ایونٹ بارہ سے مراد ہے، یہ سب سے اہم ہے. وہ 27 ستمبر کو آرتھوڈوکس میں یہ منایا جارہے ہیں کہ اتوار کو 11-17 ستمبر کے درمیان، ارمینی اپوسکول چرچ ، اور کیتھولکزم اور کچھ جیلوں میں نیو جولین کے کیلنڈر کا استعمال کرتے ہوئے، یہ 14 ستمبر کو جشن منایا جاتا ہے.
چھٹی خود کو صلیب کی تلاش کے دن کے وقت ہی ختم کیا جاتا ہے، جس پر یسوع مسیح کو مصیبت پائی گئی تھی. چرچ کے ریکارڈوں کے مطابق، یہ مقدس عیسچر کے گفا کے قریب، یروشلم میں 326 میں ہوا. وہاں تین کراس مل گیا، تلاش کرنے کے لئے مطلوب ایک بیمار خاتون کی مدد سے حاصل کیا گیا تھا جو اسے چھونے کے بعد شفا دیا گیا تھا. ایک نسخہ ہے کہ صلیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مقتول کو دوبارہ شروع کیا، جو کی طرف سے کیا گیا تھا.
ایمپریشن ایلینا نے اس کراس کا حصہ کنٹینٹنپولہ میں لے لیا، جہاں ایک بڑا مندر تعمیر کیا گیا تھا. یہ 10 سال کی تعمیر کی گئی تھی، 13 ستمبر کو قدامت پسندی ہوئی، اور خداوند کے کراس کی اونچائی نے اگلے دن فیصلہ کیا، جو 27 ستمبر کو نئی طرز سے متعلق ہے. اس کے علاوہ فارس سے کراس کی واپسی، جہاں وہ 14 سال کی عمر تھی، اس تاریخ کو ٹائم کیا گیا تھا. یسوع یروشلم کے بادشاہ امیر ہاراسلیس کے ذریعے کراس کو لایا گیا تھا. لہذا، ابھی خدمت سے پہلے (بعض شاموں میں ایک چھوٹی شام کے دوران)، کراس کو تخت پر منتقل کیا گیا ہے، جہاں تمام مومنین اسے دیکھ سکتے ہیں.
رب کے کراس کی عدم اطمینان - نشانیاں اور رواج
چونکہ چھٹیوں میں کھودنےوالا موسم خزاں کے آغاز سے تقریبا متعلق ہے، لوگوں میں یہ لمحہ ایک موڑ نقطہ نظر سمجھا جاتا تھا. کٹائی ختم ہوگئی، جو میدان سے آخری شفا کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا، اور اس دن گھریلو خاتون نے ممکنہ طور پر گوبھی برتنوں کو پکانا کرنے کی کوشش کی. سردیوں کے لئے تیار جانوروں، سوراخوں میں چھپنے، اور جنگل برائی سونے کے لئے تیار تیار، لہذا جنگل میں جانے سے پہلے عطالیت خراب تھا، اسے ممکن نہیں تھا.
اس دن آخری ملاقات برائی روح میں ہوئی، جس کے دوران انہوں نے حبنیت سے پہلے الوداع کہا. جو شخص اس کے ساتھ مداخلت کرے گا وہ جنگل میں نقصان یا لعنت کے ساتھ جنگل سے نکل جائے گا، یا اس سے بھی جنگل کے باہر نہیں، جس میں گولولر راستوں کے ارد گرد گھومنا ہوتا ہے جسے گوبن ٹاسکتا ہے. اور یہ کہ برائی روح اپنے آخری دن بہت زیادہ نقصان نہیں کر سکے گی، وہ گزر چکے تھے: عیسائیوں میں شور، گانے، نغمے اور رقص کی طرف سے گاؤں کے ارد گرد جھوٹ بولتے ہوئے روایت میں. اچھی روحیں جنہوں نے گھر کے کاموں میں مدد کی، اس دن مداخلت نہیں کی، نہ ہی وہ چھٹی کا اہتمام کرتے ہیں: انہوں نے کڑھائی شدہ ٹاوروں پر علاج چھوڑ دیا. کچھ بہادر لڑکیوں نے بھاریوں سے پوچھا کہ ان کو ایک چوپائی تلاش کرنے میں مدد ملے گی، لیکن یہ صرف احترام کے تمام ضروری علامات کے بعد ہے.
مثال کے طور پر، اگر آپ اس پر عمل کرتے ہیں تو بہت سے علامات عطالیت کے عہدے سے متعلق تھے، آپ کو سات گناوں سے چھٹکارا یا اگلے سال کے کاروبار میں اپنی قسمت کا حق حاصل ہوسکتا ہے. اس کے ساتھ ساتھ کسی دوسرے بڑے چرچ کی چھٹی میں، اہم چیزیں کرنا ناممکن ہے، دوسری صورت میں سب کچھ خراب ہوجائے گا.
لیکن یہ سب سے زیادہ قدرتی حالات کے مطابق ہو گا، کیونکہ عیسائی روایت پہلے ہی موجودہ رواجوں پر طے کی گئی تھی. لہذا، اس دن آپ کو دروازے بند کرنے کی ضرورت ہے، کیونکہ سانپ سردیوں کے لئے آسان جگہ تلاش کرنے لگے ہیں اور گھر کو بہت کم کر سکتے ہیں. آبائیوں کا خیال ہے کہ نمکین کی طرف سے کاٹنے والے سانپ گھر کے بغیر چھوڑ دیا جائے گا. بعد میں، سائنسدانوں نے ایک وضاحت دی: ایک کاٹنے کے بعد، سانپ کی وصولی کے وقت کی ضرورت ہوتی ہے، اور موسم خزاں میں اس موقع کو متعارف نہیں کیا جاسکتا ہے، کیونکہ آبیابیسوسس سے پہلے سردی اور نمائش کی وجہ سے، ریپبلیٹ سوراخ تک پہنچنے کے لئے وقت نہیں ہوگا. پرندوں کو بھی گرم جگہ تلاش کرنے کے لئے جلدی میں ہے، تو 27 ستمبر کو آخری منتشر پکنچ موسم سرما کی جگہ پر بھیجے جاتے ہیں.
اور اس دن بھارتی موسم گرما کے اختتام پر غور کیا جاتا ہے، لہذا تازہ ہوا میں آخری گرم دن خرچ کرنے کے لۓ یہ جلدی ہے.