تخیل

استحصال (انگریزی فرار سے، جو ترجمہ میں فرار ہونے کا مطلب ہے، حقیقت سے فرار) ایک عام شخص یا گروپ کے لوگوں کی خواہش ہے جو عام طور پر زندگی کے قبول کردہ معیار سے بچنے کے لئے ہے. زیادہ تنگ تفہیم میں، تخسوبیت کا جذباتی مرحلہ بدسلوکیوں سے نمٹنے کی طرف سے مسائل سے دور کرنے کی خواہش ہے. یسپیپزم کا طریقہ کار کیریئر، مذہب، جنسی، کمپیوٹر کھیل ہو سکتا ہے - جو کچھ غیر حل شدہ ذاتی مسائل کے لئے معاوضہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے.

تخیل: تھوڑا سا تاریخ

لفظ کی وسیع معنوں میں، تخسوفیت مصلحت کا ایک سوال ہے اور معاشرے میں قبول شدہ معیاروں کو دوبارہ رد کرنے کی کوشش ہے. یہ سمجھنے کے لئے ضروری ہے کہ یہ ہمیشہ معاشرے کے اعلی درجے کی ترقی کے ساتھ منسلک ہوجائے، کیونکہ عام طور پر دوسری صورت میں علیحدہ علیحدہ علیحدہ علیحدگی ناممکن ہے، کیونکہ یہ موت کی طرف جاتا ہے.

سب سے بہترین مثال ہیں جو وسیع ترین معنوں میں عصبیت کا تصور ظاہر کرتے ہیں مشہور شخصیات کی جیونیات ہیں. لہذا، مثال کے طور پر، قدیم یونانی فلسفی Heraclitus (540-480 قبل مسیح) نے اففا کے باشندوں کے لئے گہری نفرت کا تجربہ کیا، کیونکہ اس نے شہر چھوڑ دیا اور پہاڑیوں میں اپنے گھر کی بنیاد پر، جڑی بوٹیوں اور پودوں کو کھانا کھلانا. یسپیپزم کا ایک مثال خدمت اور مشہور فلسفہ ڈیوجنز، جو کہ وہ لوگوں کے درمیان رہتا تھا، ان کی تنصیب کا مظاہرہ کرسکتا ہے لیکن اس نے ان کی تنہائی کو ایک بیرل میں سونے کی طرف سے قبول شدہ معیاروں سے ظاہر کیا.

اس دن سے اس وقت سے، عصبیت کا بہت زیادہ مثال موجود ہیں، جو روایتی طور پر منفی طور پر سمجھا جاتا ہے: حقیقت سے بچنے کے، جس میں کسی شخص کو آسانی سے دوسرے طریقوں سے نہیں سنبھال سکے.

عصبیت کا ایک قابل قبول اور یہاں تک کہ بڑے پیمانے پر رجحان monotheistic مذاہب کی ابتدا تھا - بدھ مت اور عیسائیت. محض کشیدگی حقیقت میں تخسوفیت کا ایک شکل ہے، لیکن یہ فارم احترام کیا جاتا ہے. متوازی طور پر، ہم حیات کی افزودگی کے تاریخی دور کو یاد کرتے ہیں - اور وہ بھی علیحدہ قوانین کی طرف سے رہتے تھے اور، حقیقت میں، فرار ہونے کے ایک تخیل کی نمائندگی کرتے ہیں.

ہمارے زمانے میں، 20th صدی کے بعد سے، جس صنعت میں تیزی سے ترقی پذیر رہی ہے، اسپرپرزم کے نئے فارم سامنے آئے ہیں. اب وہ نہ صرف مختلف مداخلت اور معصوم مداخلت کردار ادا کرنے والے کھیلوں کی طرح منسوب کیا جا سکتا ہے بلکہ منشیات اور الکحل جیسے سنگین چیزوں کو بھی منسوب کیا جا سکتا ہے. اس وقت، تخسوکیزم کا ایک علامتی مثال، جو فیشن بن گیا تھا، ہپپی تحریک تھا، جن کے ارکان نے فطرت کے بزنس میں پورے کمیونٹی کی طرف سے ہلکے منشیات اور زندگی کا استعمال کیا.

ہمارے وقت میں تخیل

بیسویں صدی کے اختتام کے بعد سے، فرار ہونے والے نئے فارموں میں لے لیا ہے - اب سب لوگ کمپیوٹر کھیلوں کی دنیا میں گھوم سکتے ہیں، جس سے آپ کو ایک غیر حقیقی دنیا میں مختلف جذبات اور سرپرست کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو بیرونی مسائل سے کوئی تعلق نہیں رکھتے. یہ دلچسپ ہے کہ یہاں تک کہ خصوصی کلیز اور نیٹ ورک کمیونٹی بھی شامل ہوسکتے ہیں.

تخسوفیت کا کم از کم فیشن اظہار - نیچے کی شفایابی (انگریزی میں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ نیچے چل رہا ہے). اس کا مطلب ہے کام کے حق میں ایک مائشٹھیت کی حیثیت سے انکار کرتے ہیں جو اعصاب، وقت اور کسی شخص کو کافی آزادی کے ساتھ نہیں چھوڑ دیتا ہے. اس رجحان کا ایک اور ذریعہ ایک خاص جغرافیائی تخیل ہے، جس میں ایک چھوٹی سی آمدنی پر رہنے کے مقصد کے ساتھ اقتصادی طور پر ترقی پذیر معیشت میں آگے بڑھنے میں شامل ہے جو سمجھ میں معمول ہے.

بعض لوگ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ عصبیت کو علاج کی ضرورت ہے اور ذہنی خرابی ہے. جو لوگ اس طرح کی زندگی کی قیادت کرنے پر رضامندی رکھتے ہیں وہ سوچتے ہیں کہ وہ صرف گلوبلائزیشن سے انکار کرتے ہیں، کیونکہ وہ عام زندگی، کشیدگی سے بھرا ہوا، منفی، جلدی، جلدی اور ہائپ سے تھکا ہوا ہے.

حقیقت یہ ہے کہ اس رجحان کو غیر معمولی تشخیص دینا مشکل ہے - یہ تھا، اور شاید ہمیشہ ہی رہیں گے، جس کا مطلب یہ ہے کہ معاشرے کو کچھ حد تک ضرورت ہے.