جنسی اور منطقی سنجیدگی

تاریخ تک، دنیا کے دو قسم کے تصور ہیں: حسیاتی اور عقلی سنجیدگی. ان میں سے ہر ایک کی اپنی علیحدہ سطح ہے، جس کے ساتھ ساتھ انسان کو صحیح فیصلے کرنے کی اجازت دیتا ہے اور اس کے آس پاس دنیا کے ہم آہنگی میں رہتا ہے.

منطقی اور حساس سنجیدگی کی شکلیں

منطقی سنجیدگی میں شامل ہیں:

1. تصور ایک مقصود ہے جس میں کسی چیز، عمل، رجحان وغیرہ کی مثال کی عکاسی ہوتی ہے. مثال کے طور پر، جب کسی شخص کو "ایک کرسی" کہا جاتا ہے، تو اس کا خیال اس اعتراض کا انفرادی اشارے نہیں ہوتا ہے، لیکن اس کی ذات، ایک عام تصویر. یہی ہے، یہ کسی ایسی چیز ہوسکتی ہے جو کرسی کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے.
2. جج ایک مقالہ ہے جو کسی اعتراض، رجحان، یا عمل کے بارے میں کچھ تاثیر یا انکار کرتا ہے. مثال کے طور پر، "دھات ایک مرکب ہے".
3. استدلال یہ ہے کہ استدلال سے متعلق ہے.

جنسی شناخت میں شامل ہیں:

1. سینسنگ . ایسی چیز کی خصوصیات جو سننے، نظر، ٹچ، وغیرہ پر سنبھالنے پر سنبھالتے ہیں. مثال کے طور پر، مینڈین نے آنکھوں پر اثر انداز کیا ہے، یہ ہے کہ، ہم اس کے رنگ کو دیکھتے ہیں، شائع گند بو کے معنی کو متاثر کرتا ہے، اور میٹھی لیتھ مناسب مناسب عضوی ذائقہ کو ذائقہ کرتا ہے.
2. خیال . ایک مجموعی تصویر جو ایک بار میں تمام حواس کے کام سے پیدا ہوتا ہے. مثال کے طور پر، کسی شخص کو نہ صرف نقل و حمل کا ذریعہ بنایا جاتا ہے، بلکہ قیام کے آرام دہ اور پرسکون جگہ کے طور پر، یہ ایک مالک کی حیثیت پر زور دیتا ہے جو ایک جمالیاتی چیز ہے.
3. پیشکش موضوع، عمل یا رجحان جس پر حساس اثرات پڑتا ہے جب شعور میں دوبارہ پیدا ہوتا ہے، ان پر براہ راست اثر نہیں ہوتا. مثال کے طور پر، جب کوئی شخص جنگل کا تصور کرتا ہے، تو اسے پوری طرح سمجھتا ہے، ایک دوسرے کے ساتھ سایوں کی گندگی، پرندوں کے گانا، درختوں کی گونگا وغیرہ.

سنجیدگی میں، سمجھدار اور منطقی کے درمیان عقلی تعلقات اہم ہے. یہ کہا جا سکتا ہے کہ ایک دوسرے سے زیادہ اہم ہے. صرف سمجھدار اور منطقی شکلوں کے انٹرکنکشن کے ساتھ سنجیدگی کی حقیقی عمل ہے. جنسی اور عقلی علم کی اپنی خصوصیات ہیں. سب سے پہلے سامنے آتا ہے جب ایک شخص اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، پیار کرتا ہے، ذائقہ، ذائقہ، ذائقہ وغیرہ وغیرہ.

جی ہاں، سینسر اور عقلی سنجیدگی سے علیحدہ طور پر غور کیا جاتا ہے، لیکن ان کے درمیان تعلقات ہمیشہ موجود ہیں، کیونکہ وہ ایک عمل میں جماعتوں کے طور پر کام کرتے ہیں اور کام کرتے ہیں.

علم کے اصول میں بنیادی ہدایات

علیحدہ واعظ ہیں، جن کے حامی سب سے اوپر یا تو احساسات یا سبب لاتے ہیں. مثال کے طور پر، سائنسدانوں کو یقین ہے کہ سب کچھ سنجیدگی سے پہلے ہی سیکھا گیا ہے اور صرف اس کے اپنے احساسات پر قابو پانے سے صرف نیا علم حاصل کیا جاسکتا ہے. استحصال صرف ایک وجہ پر اعتماد کرنے کے عادی ہیں، اور یقین رکھتے ہیں کہ سینسر سے موصول ہونے والی معلومات قابل اعتماد نہیں سمجھا جا سکتا ہے. سب کے بعد، انسان کے پانچ بنیادی اعضاء کئی بار ناکام رہے. یہاں، راستے سے، کسی کو زمین کی شکل اور اس کی زندگی کی ظاہری شکل سے متعلق قدیم افراد کی نمائندگی یاد رکھی جا سکتی ہے. شکست کے طور پر اس رجحان پر بنایا گیا ہے خوشگوار خیالات. ان کے حامیوں کو یقین ہے کہ نہ ہی جذبات اور نہ ہی وجہ دنیا کی صحیح تصویر فراہم کرسکتی ہے.

Agnosticism شکست کا ایک مضبوط شکل ہے. اس رجحان کے اطاعت مقصد دنیا کو جاننے کے بہت امکان سے انکار کرتے ہیں. اس کے روشن نمائندہ آئی. کین، جو دلیل دیتے ہیں کہ حقیقی دنیا کو سمجھنے سے ناقابل برداشت ہے. جو کچھ ہم محسوس کرتے ہیں اور جانتے ہیں وہ سب کچھ جو حقیقت کے ہمارے خیالات کی طرف سے مبتلا ہے. جدید سائنس کو بہتر طور پر علم کو نظر آتا ہے، کیونکہ ہر نئی سائنسی دریافت کے ساتھ ہم تیزی سے پہنچتے ہیں.