ممنوع کیا ہے اور یہ ممنوع کا کیا مطلب ہے؟

یہ اصطلاح یہ ہے کہ کسی بھی عمل، احساس کا اظہار یا رویے پر سخت پابندی عائد کی جاتی ہے. یہ "مقدس" کے طور پر بھی ترجمہ کرتا ہے. اس معنی میں، یہ اصطلاح پولینیسی قبیلے کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا. لفظ سماجیولوجی، نفسیات اور روزمرہ کی زندگی میں فعال طور پر استعمال کیا جاتا ہے.

ممنوع - یہ کیا مطلب ہے؟

تقریبا تمام قبیلے اور قوم پرستوں میں قدیم قدیم میں یہ قوانین موجود تھے. انہوں نے معاشرے میں بنیادی قوانین قائم کرنے میں مدد کی. بہت سے ثقافتوں میں، دو الفاظ کا استعمال کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے کہ کیا ممنوع معنی ہیں:

  1. مقدس.
  2. منع ہے.

ممنوع - یہ لفظ کہاں سے آیا تھا؟

ابتدائی طور پر، یہ پولینیسیوں کے ملکوں کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا. اس کی مدد سے مواصلات اور زندگی کے معیار قائم کیے گئے تھے. سائنسدانوں نے تحقیق کی ہے، سمجھتے ہیں کہ پولیوسین قبیلے کے ایک رہائشی کا کیا مطلب ہے. انہوں نے یہ ظاہر کیا کہ عام معاشی طور پر یہ بعض اعمال کے کمیشن اور معاشرے میں ناپسندیدہ جذبات کی نشاندہی پر سب سے زیادہ پابندی ہے.

سماجی مطالعہ میں ایک ممنوع کیا ہے؟

قواعد کو توڑنے کی سزا - لفظ کا معنی وہی ہوگا. سائنسدانوں نے پتہ چلا کہ سیکولر حکام اور مذہبی افراد کی طرف سے مکمل طور پر پابندی عائد کی گئی تھی، معاشرے کے دیگر ارکان کے اپنے خود مختاری اور دشمنی کے لئے. بنیادی وٹو ایک رہائش گاہ کے ذریعہ سوالات، ذرائع اور جائیداد کے سوالات پر مشتمل ہے، ساتھی قبیلے کو جمع کرنے کے حق کو چیلنج.

مذہبی مسلحوں اور سیکولر طاقت کے لئے ممنوع کیا ہے:

  1. دوسرے لوگوں کی قیمتوں میں اضافہ.
  2. اقتدار اور جائیداد کے حق کا تحفظ.

مسلمانوں کے درمیان ممنوعہ

حرم کا لفظ اس ثقافت میں استعمال کیا جاتا ہے. یہ سب ایک ہی ویٹو کا مطلب ہے. مسلمانوں کے لئے ممنوعہ (حرم) ڈالنے کے لئے مقدس کتابیں اور معیارات کی بنیاد پر صرف ایک مذہبی وزیر ہوسکتا ہے. اسلام میں، وہاں ہیں:

  1. حرم زلمی . تشدد کسی دوسرے شخص کو نقصان دہ ہے.
  2. حرم گیلری زلمی . نظر انداز صرف مجرم کے لئے نقصان دہ ہے.

ممنوعہ کو نافذ کرنے کا کیا مطلب ہے؟

ابتدائی طور پر، وٹو استعمال کرنے کا مطلب آسان تھا. اتھارٹی یا ایک شخص جس کا اختیار اتھارٹی سیٹ معیار کے مطابق ہوتا ہے، اس بات کا تعین کیا گیا ہے کہ کیا اعمال کی اجازت دی گئی تھی. قواعد و ضوابط سامنے آئے تھے کہ کمیونٹی کے ارکان، رہنما یا پادری سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں. عام طور پر عام طور پر، یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس نے اس شخص سے وعدہ کیا تھا جو ان کی حیثیت یا مالی صورتحال کا خاتمہ کرتے تھے.

جدید لوگ اس جملے کو روزانہ کی صورت حال کی وضاحت کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں. عام پارلیمنٹ میں، کسی شخص کی ممنوع اس صورت حال میں ہے جہاں کوئی بنیادی طور پر کسی خاص کام کو انجام نہیں دیتا یا اسے دوسروں کی ضرورت ہوتی ہے. اس معاملے میں قاعدہ ان کے عقائد اور نظریات کی بنیاد پر ایک فرد کی طرف سے تشکیل دی جاتی ہے. سڑک میں ایک شخص کی آنکھوں کے ذریعے جدید دنیا میں ایک ویٹو حاصل کرنے کا مطلب یہ سمجھنے کے لئے، کسی کو ایک مثال پر غور کر سکتا ہے. ایک شوہر یا بیوی کی ضرورت ہوتی ہے کہ ساتھی کسی خاص شخص کے ساتھ تعلقات کو مکمل طور پر بند کردیں. خلاف ورزی کی سزا کے طور پر، طلاق کا خطرہ اکثر ظاہر ہوتا ہے.

ٹیبوس کی اقسام

ماہرین اس رجحان کے 4 اقسام کو الگ الگ کرتے ہیں. علیحدگی کو فعال جزو کی بنیاد پر قائم کیا گیا اور قائم شدہ قاعدہ کے مواد کا حصہ ہوا. نمائشیں ممنوع ہیں:

  1. جادو .
  2. مذہبی ، عبادت کے وزیر قائم
  3. نظریاتی - سوشل آرڈر کو برقرار رکھنے میں مدد.
  4. نفسیات مثال کے طور پر، بہت سے ثقافتوں میں incest جائز نہیں ہے. یہی ہے، وہ خاندان کے ممبروں کے رویے کے اصولوں کو قائم کرتے ہیں، وہ جنسی شعبے کو بھی متاثر کرتی ہیں.

انسانیت کے نام سے جانا جاتا ممنوع کی بنیادی اقسام

ایتھرگرافس نے ان اعداد و شمار کو پولیوسیسی معاشروں کی تلاش کرکے تلاش کیا. وہاں موجود سب سے پہلے ٹیبوس موجود ہیں:

  1. بچوں اور والدین کے درمیان مباحثہ کرنے کے لئے.
  2. کچھ کھانے کے کھانے کے لئے.
  3. پادریوں اور سیکولر طاقت کی جائیداد پر.

فرائڈ - مجموعی اور ممنوع

اس سائنسدان نے اپنے تحریروں میں اخلاقیات اور مذہب کی بنیاد پر غور کیا. ان کے مطالعہ اور کام کے مطابق مجموعی اور ممنوع ہیں:

  1. نفسیاتی اور اخلاقی رویوں کی تخلیق.
  2. الہی سے پہلے خوف اور عبادت کے ذریعے تعلقات کو منظم کرنا.

فرگوڈ کے مطابق اس طرح کے ممنوع بھی یہ بتائے جارہے ہیں کہ انہوں نے اس نظام کو معاشرے میں قواعد و ضوابط بنانے کے لئے میکانیزم کے طور پر سنگین کیا. ان کے لئے مجموعی طور پر عنصر کی ایک چیز سے زیادہ کچھ نہیں ہے. مصنف نے اس رجحان پر مبنی اور غیر جانبدار سمجھا. بہت سے ماہر نفسیات اس بیان سے متفق ہیں اور کہتے ہیں کہ مجموعی طور پر اظہار کی شکل بدل گئی ہے، لیکن اب بھی موجود ہے.